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传说中的十大名剑

十大名剑是指轩辕、湛泸、赤霄、太阿、七星龙渊、干将、莫邪、鱼肠、纯钧、承影。十大名剑的记载多见于古籍或上古传说，如《史记》、《越绝书》、《列子》、《吴越春秋》等。在十大名剑中，有些是真实存在而有些仅仅是传说或文学渲染的产物。

圣道之剑：轩辕夏禹

轩辕剑，传说中的神兵，又名轩辕夏禹剑，是一把圣道之剑。剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。是由众神采首山之铜所铸，其内蕴藏无穷之力，为斩妖除魔的神剑。

此剑后传与夏禹，大禹治水时立下汗马功劳，夏朝凭此立国。几百年后，夏朝国君无道，此剑辗转被商汤所得，商汤持此剑取天下，再次建立新的王国——商朝。最后，商朝后期也开始动乱，这把圣道神剑也不知所踪。

仁道之剑：湛卢

春秋时期铸剑名匠欧冶子所铸名剑之一，五大盖世名剑之一。

相传，约公元前509年，欧冶子奉越王允常之命，携妻朱氏、女儿莫邪及徒弟干将，从宁波出发，到丽水瓯江，顺流而下到了福建的松溪县，他看中了那的湛卢山，开始铸剑。剑成之后为越王所得，后传至越王勾践，因勾践战败，无奈之下把湛泸剑进贡给了吴王夫差，然而吴王无道，湛泸剑竟自行离开，飞至当世名君楚王身边。君有道，剑在侧，国兴旺。君无道，剑飞弃，国破败。此剑成为有道明君与大兴之国的象征，唯有仁道之君方可持此剑。

帝道之剑：赤霄

赤霄，十大名剑之一，是帝道之剑。汉高祖刘邦所得，剑身镌刻两个篆字：赤霄。长三尺，刘邦在秦始皇三十四年得于南山。汉高祖刘邦凭此剑于大泽怒斩白蛇，开始其帝王一生。起义时由铸剑师打造的青铜剑，剑身仿秦剑，秀有花纹、饰有七彩珠、九华玉，寒光逼人、刃如霜雪，剑身镌刻两个篆字：赤霄。

威道之剑：泰阿

泰阿（又名太阿），十大名剑之一。世人都说，太阿剑是欧冶子和干将两大剑师联手所铸。但是两位大师却不这样认为，他们说太阿剑是一把诸侯威道之剑早已存在，只是无形、无迹，但是剑气早已存于天地之间，只等待时机凝聚起来，天时、地利、人和三道归一，此剑即成。

诚信之剑：七星龙渊

龙泉剑，又名龙渊剑，始于春秋战国时期，距今有二千六百多年，是中国古代名剑，诚信高洁之剑。传说是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。

欧冶子和干将为铸此剑，凿开茨山，放出山中溪水，引至铸剑炉旁成北斗七星“。剑成之后，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺而深邃仿佛有世巨龙盘卧，是名“龙渊”。

在《吴越春秋》中有这样一段故事：伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，逃到了长江边。一渔翁驾一小船将伍子胥渡过对岸，伍子胥要其留名，以图日后回报。渔翁不言其名，只自称“渔丈人”也。伍子胥作揖道别，行出不远，又返了回来，并解下腰间的祖传三世的七星龙渊剑，赠给”渔丈人“以致谢，并嘱托”渔丈人“千万不要泄露自己的行踪。

“渔丈人”接过七星龙渊宝剑，仰天长叹，对伍子胥说道：“搭救你只因为你是国家忠良，并不图报，而今，你仍然疑我贪利少信，我只好以此剑示高洁”。说完，横剑自刎。因为有了这个故事，七星龙渊剑就是成了一把诚信高洁之剑。

挚情之剑：干将/莫邪

干将莫邪剑象征爱情忠贞，是雄雌双剑。

楚王命干将铸剑。三月的铸剑期将满，但因炉中的铁英还是无法溶化，而不能如期铸成宝剑。莫邪为了救夫，就自投剑炉之中，从而铸成了这天下无双的干将莫邪雄雌双剑。

据说干将铸造出干将莫邪双剑后，只将莫邪剑献给了楚王，而将干将剑埋于山中。并嘱咐莫邪等到儿子成人后，一定要用干将剑为其报仇。后来楚王得知干将另藏宝剑，一怒之下果真将他杀了。干将死后，莫邪生下一子，名为赤。长大后杀了楚王，为父母报仇。

勇绝之剑：鱼肠

鱼肠，十大名剑之一，也称鱼藏剑，是一柄义勇与不法之剑与一身的天下名剑。

据传是铸剑大师欧冶子为越王所制，他使用了赤堇山之锡；若耶溪之铜，经雨洒雷击，得天地精华，制成了五口剑，分别是湛卢、纯钧、胜邪、鱼肠和巨阙。

尊贵无双之剑：纯钧

纯钧，亦名“纯钩”，十大名剑之一。纯钧被称为“尊贵无双之剑”，是春秋时期铸剑大师欧冶子所铸。

传说，有人向越王勾践许以千匹骏马，三处富乡，两座大城，来换这把纯钧剑。勾践看到这么多的好东西，心里正在犹豫是不是与其换之。为了慎重起见，他请来了著名相剑大师——薛烛，想听听他的意见。薛烛一看纯钧剑，就立刻厉声道：“这把剑是天人共铸的不二之作。为铸这把剑，千年赤堇山，山破而出锡，万载若耶江，江涸而出铜。铸剑之时，雷公打铁，雨娘淋水，蛟龙捧炉，天帝装炭。铸剑大师欧冶子承天之命呕心沥血与众神铸磨十载此剑方成。剑成之后，众神归天，赤堇山闭合如初，若耶江波涛再起。如此绝世无双的宝剑，区区骏马城池何足道哉……”

就这柄剑的铸造过程而言，确实是天下尊贵无双的剑。

精致优雅之剑：承影

上古名剑，十大名剑之一。曾为商天子、春秋时卫人孔周所有，与含光、宵练齐名，并称商天子（王帝君主圣帝）三剑。

《列子汤问》中记载，“承影，味爽之交，日夕昏有之际，北面察之，淡炎焉若有物存，莫有其状。其触物也，窃然有声，经物而物不见。”《文苑英华唐并州都督鄂国公尉迟恭碑铭》：“蛟分承影，雁落忘归。”优雅至极，连动物也为之着迷。