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真实的日本剑术格斗是怎样的

日本剑术的格斗，与剑道比赛的区别：智滕王国app3.2.0 最新版

我们必须要先弄清楚，日本剑术与剑道是两回事。一个是传统武艺，一个是现代竞技体育。两者的目的不同。剑术是为杀人之术，我们并不活在战时，也非冷兵器时代，剑术最初的意义，对我们来说已经不再是最重要的目的了。而剑道则是对剑术技术的提炼，是在保留一些技术的同时，能够锻炼人的身体与心智的体育运动。这在现代，对我们来说，才更有意义一些。

剑道当中步法与对剑的运用方式，都与剑术有着很大区别。我这里只会简单地说一下一些比较明显的区别，具体的可以阅读山田次朗吉的[日本刻道史]（束京商科大学刻道部，1925；这本书主要以直心影流为中心，来思考剑术---剑道的变化），下川潮的刻道）凳逵]（大日本武德会本部，1925；这本书主要着重于刀剑的操作方式与教学方法的变化，从这样的角度来思考剑道的发展过程），富永坚吾的[刻道五百年史]（百泉害房，1972；这本是目前剑道史中最好的读物之一）等书去了解。

·首先，剑道是有着护甲的，而竹剑的打击也远远不至于致命，所以在剑道比赛中会有[相面」（边，即双方同时击中对手面部）这样的时刻出现。

（举个例子：02：47之后，两人决胜的第三本，是一个相面，两人几乎同时打到对方的面。这样的事情是几乎不会出现在剑术中的，因为剑术要避免自身受伤，更不用说同归于尽）

·剑道中不讲究、也不推崇格挡，拔技，返L技，打5落L技等技巧已经被削减了很多。而在剑术中这些都会比较讲究，因为一个好的受计流L之后，可以立刻做出反击动作，如果不会格挡技术，就无法做出快速的反击，一旦被对手占得先机就很难夺回上风。

·剑术在教学中，非常讲究形（办）的重要性，形稽古（办fC）在组太刀（〈永左占）的教授中扮演着很重要的角色，这些在现代剑道里面是缺失的。

·剑道中的步法与身法，相对于剑术，是缺乏变化、近乎程式化的。

二：.不同的历史时期，日本剑术格斗可能产生的变化剑术一直有着[介者知布]（针对着甲者的剑术）与[素肌刹」（针对平常服饰的剑术）的区别。前者主要是战场上的剑术，后者为道场中的剑术。

1.江户时代以前的战国---安土桃山时期，剑主要是[足」（L/ashigaru）等下级武士使用的。骑马武士一般使用长兵器，如枪、矛，瘫刀等。只有在他们失去了长兵器之后，才会使用刀剑。也因为这个原因，很多大名不太重视剑术。即使同一时期，有很多因为剑术而著名的剑豪，如上泉信纲等人，他们也不仅仅会剑术-----—一般他们都精通很多种武艺。

·这一时期，剑术几乎都是用于战场的[介者剑]。剑术的终极问题是[如何在战场上击倒着甲的对手]。

·攻击的重点部位在于[目·首·肠0下·金的·内腿·手首」（眼睛，脖子，肋下，胯部，腿内侧，手腕）等没有铠甲保护的位置。介者剑]的特点也很明显，他们的立姿当中会出现明显的沉腰动作，而剑先的位置也会相对比较高。比如嫁原卜的[鹿岛新雷流」，就是典型的[介者到]。[天真正香取神道流]、[新除流】当初也是十分特点鲜明的[介者刻]。

2.战国---安土桃山时代结束以后，到了江户初期，大型合战近乎绝迹，剑术作为大型战争中战斗术的意味逐渐消失。历史对剑术的需求也产生了变化。因为刀剑相比于其他武器的便携性，剑术开始盛行。此时剑术被与武士道、儒学联系起来，所有的武士都开始学习剑术。

·居合术在此时受到重视，应运而起，开始广为流传。

·原来的[介者到]，也被宗家们进行了部分改变，向着[素肌刻]演化（但并不是所有的形都产生了变化）。剑术中的假想敌都不再穿着甲宵。剑术的打击部位开始变化，不再避开腰部，头部等原来有甲保护的部位。同时，剑术对精准突刺的硬性需求下降，针对上半身的斩切开始更多地出现。

之后，三代将军德川家光的[刻指南役]柳生宗矩提倡：[刻街0固人①心左治为上l、5考方法治世者①心仁通]

·在[刻禅一如]的理念影响下，剑术的修行即是自身的修行，稽古也被视为斩断己欲的过程。修行者要在剑术的修行过程中，获得“泰山前于前而色不变”的冷静思考能力。这对于统治者来说也是至关重要的，因此三代将军德川家光说道，[彼仁天下左治b晋一」（我从宗矩那里学到了治理天下的方法）。

·这一时期，家光也开始推行[御前试合」，剑术发展十分兴盛。剑客们迎来了最为辉煌的时刻。

3.到了江户中期，元禄年固（1688~1704年），武士的生活开始糜烂，高水平的剑术修行者大为减少。幕府为了防止流派之间的恶性冲突，禁止了他流献合。剑术进入了衰退期。

·这一时期，流派一般将其流祖神格化，流派的宗家将流派内的[秘0太刀]秘不相授，只传其子。也因此，宗家获得了对流派的绝对权力。这一时期，剑术理念常常与宗教联系起来，显得十分神秘深奥。剑术注重视觉与美的效果，近乎剑舞，练习剑术的剑客也可能被完全没练习过的人打败。

4.依然是江户中期，正德年间（1711~1715）直心影流的沼四郎左街国绑根据其父的思想，改进出了适合剑术训练的防具。这是剑术界的重大革命，剑术也开始重新振兴。到了幕末时期，几乎所有的道场都开始使用防具。

5.江户后期，异国的船只开始频繁出没于日本近海。各蒲蒲主倍感压力，也开始推广以剑术为首的武术。著名的北辰一刀流与新遥粗都处于这一时期。

但，防具的发明也一定程度上，对剑术形成了负面影响。因为防具与袋竹刀的保护，剑术也变得越来越竞技化，中村民雄在他的文章中很早就表达了这样的观点。

另：需要说明的是，在江户时代，武士之间的私斗是违法的。如果必须要决斗，是需要向主（即大名）申请的。一般决斗是不可以用真剑的，除非潘主同意。

三、真正的剑术格斗，可能是什么样子的：

真正的剑术格斗，一般情况都会在很短时间内结束。无论决斗双方姿势如何，采用什么样的剑待或者横元（办去/kamae），终极目的都是为了[攻]与[防]。横乏的调整意味着攻防侧重的转换，而这种转换在格斗中会是相当自然，随时都可能会发生的。不像现代剑道比赛，抱定中段或者上段就会用到比赛结束------剑术决斗中[精]是非常变化多端的。一旦有一方的[防]被完全打开，那这场决斗差不多也就结束了。

以上都是对室外的格斗的描述。在室内，居合术是武士们真正可以依仗的技术，反应、拔刀的速度也决定了双方的生死----—-基本上谁先拔出刀，谁就利于不败之地。同时，小太刀术要比打刀更实用一些，因为小太刀相对来说不受天花板高度的影响，也更容易拔出。

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在战斗的时候，学会智取，而不是与敌人硬钢，生存永远在第一位。