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江南地区为什么没有出现江湖社会

江湖社会是传统社会中，作为乡土社会的暗面存在的。传统社会是小农经济为基础的农业社会，个体依附于家庭，被束缚在无法移动的土地上进行农业耕作，家庭是个体生产生活的基本单元，由此形成繁衍生息守望相助形成更大的家族乃至村庄。这可以称为一种“个体—家庭—土地”三位一体的乡土结构。满洲里继教平台安卓版下载-满洲里继教平台app1.0.8 官方版

所谓江湖，就是突破了这种乡土结构。广泛的来说，个体与家庭，个体与土地，家庭与土地只要出现广泛的脱离，都可以称为江湖。所以，当小农经济孕育出工商业，出现了个体不依赖家庭与土地，独立在市镇都会生存，从事工商业工种的时候，其实也可以称为江湖。同理，四海游学为官的士子，八方闯荡做生意的商贾，也有江湖意味。

但这些江湖，本质有乡土的托底。士子，商人一般都有故乡的家庭和土地。只是暂时游历；市镇工商业中的较高工种者一般也同样。所以，这里指的江湖，实际是指毫无乡土托底，也就是个体已经彻底已经失去了故乡的家庭和土地，彻底逸出了“乡土结构”且无法回去。

因而真正意义的江湖有两种，一是战乱水患等形成的移民江湖，个体可能已经失去了故乡的亲人与土地，在新的地方又没有寻找到土地或者重组家庭稳定下来；二是人地矛盾尖锐形成的混混江湖，个体因为没有土地，不得不离开故乡的亲人去城市谋生从事低等工商业工种，或者投身山林成为盗匪，或者干脆在城乡之间无业游荡。

明清以后，在以华北平原为主的华北，以闽粤沿海平原丘陵为主的华南，成都平原为主的西南都出现了大量游民，形成了江湖社会。它们形成的原因多是这两种中的一种或者叠加。

如在华北，因为长期遭受内外部战乱，以及黄淮水患对村庄的破坏乃至其后的瘟疫等，大量民众失去亲人与土地，四处流离逃亡，这是第一种移民江湖；然而，即使局势安定下来，水患造成的土壤盐碱化却是长期不可逆的，所以这里就出现了第二种混混江湖。许多人失去土地而成为了混混，他们要么去京津等少数大城市谋生，要么藏身山林变成盗匪。

华南地区则主要是第二种。如果说华北的人地矛盾是土地质量出现了问题，则华南地区主要就是数量问题。丘陵遍布的地形导致可耕作土地面积变得很少，平原只是集中在沿海。所幸华南沿海地区多能形成港口都会，孕育出比较发达的工商业，因此这里的游民，一部分可以被城市吸纳，而不至于无业或者完全堕入盗匪，同时这些游民与故乡的家庭，还是保持着联系。

西南地区则主要是第一种，即其经历明末战乱后，在清初形成了“湖广填四川”的移民社会。不过，在成都平原地区，土壤肥沃，水网密布，能形成较为发达的农业与工商业，所以这里的市镇都会也相对繁荣，能容纳较多外来移民，这一点来说又与华南城市的情况相对接近。

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